孙膑是无疾而终的。魏惠王时期，孙膑被同门师兄庞涓嫉妒，遭受恶意陷害，被认为是里通外国，将其处以膑刑，砍去双足，后改名为孙膑。之后投奔齐国，受齐威王重用，辅佐大将田忌击败庞涓，在马陵之战和桂陵之战中取得胜利，奠定齐国大业。马陵之战中，庞涓知道败局已定于是后拔剑自刎，自此，魏国大败，齐国称霸，而田忌却被猜疑，流亡到楚国，孙膑在齐国建立打野猴，隐退山林，潜心研究兵法，最后无疾而终。
孙膑对后世的影响
孙膑著成《孙膑兵法》89卷，《孙膑兵法》是继《孙子兵法》之后，我国古代的一部重要军事理论著作。它是孙膑及其后学所著。《孙膑兵法》继承和发展了战国前期的战争实践经验，而且对政治斗争、经济建设、商业交流都有指导作用。
《孙膑兵法》结合战国时期的战争特点，有所发展，有所创新，是先秦时期战争实践的总结，是我国古代军事理论的珍贵遗产。通过《孙膑兵法》，可以看出孙膑的军事思想。
孙膑的后世地位
唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“齐将孙膑”。同时代被列入庙享名单的只有：田单、赵奢、廉颇、李牧、王翦而已。及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙膑。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，孙膑亦位列其中。
孙膑晚年辞官回归故里，在月厌河畔建一花园著书立说。当时，齐王经常派员到此探视孙膑这位曾一度为齐国建立了卓越功勋的一代兵师，并在花园东北建起了供官员歇宿的驿馆。孙膑辞世后，葬于花园东北侧驿馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，此处成为圣地，日渐繁华，驿馆进而发展成为驿城。后来，佛教传入中国，此处便又建起一座驿城寺。
