導語：今天我們主要向大家介紹古爾邦節的風俗特點和古爾邦節的由來。古爾邦節在不同地區有不同的慶祝方式，但是總的來説，會禮、宰牲、禮拜這三大傳統的古爾邦節的傳統習俗。在節日到來的時候，人們宰殺牲畜敬獻給真主，並且到清真寺禮拜。
古爾邦節的風俗
會禮
會禮是古爾邦節的核心內容之一。穆斯林沐浴更衣後會聚於城市中心清真寺或寬暢的郊野舉行盛大會禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀念先知、讚美聖賢為主要內容。各地穆斯林每年逢此日，都要戒食半日，俟會禮後進食。
宰牲
各地穆斯林於節日前三天須備好牲靈（羊、牛、駱駝），大户用駝，中户用牛，小户用羊，無力宰牲者免除。羊為1人1只，牛為7人1頭，駝等同於牛。不管哪種牲靈，均須健康強壯，外觀美麗。
古爾邦節所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈親友，1份施散窮人。宰牲時必須高念“泰克比爾”（Takbir，即真主至大），宰牲方為有效（Mustahabb，可嘉聖行）。
禮拜
古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有成年男人皆去當地禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。
聚禮之後，各家各户都要到墳地去祈禱，懷念併為死去的親人祈福。
在新疆，著名的喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮結束後，樂師們會登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉（鐵殼鼓），吹起蘇爾奈伊（嗩吶），大寺前廣場上的男子們會適時跳起熱烈奔放的薩瑪舞，以表達喜慶之情。
古爾邦節
古爾邦節的由來
據古代阿拉伯宗教傳説， “先知” 易卜拉欣老來得子，為了感謝真主的恩賜，常常宰牛、羊和駱駝獻祭。一天夜裏，夢見真主安拉，安拉啟示他宰殺兒子易斯瑪爾以表虔誠。當易卜拉欣遵命執行而舉起刀子的一瞬間，安拉派遣特使牽一隻羊趕到現場，命令以宰羊代替獻子。此後，阿拉伯人便形成每年定期宰羊獻祭的傳統。 為紀念這一事件和感謝真主， 先知穆罕默德繼承了這一傳統，將其列為朝覲功課禮儀之一。教法規定： 凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日舉行，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。
中國新疆地區的突厥語系的各族穆斯林比內地穆斯林更重視古爾邦節。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會禮，然後宰牲宴請親友賓客，並與前來祝賀節日的其他各族人民一道舉行豐富多彩的文藝聯歡，歡慶歌舞延續數日。
通用漢語的穆斯林，是日也盛裝赴寺會禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請親友的同時，遊墳誦經，緬懷先人。有些地區的穆斯林還於節前齋戒10日，故有“小爾德”（'Id Saghir，即小節日）之稱。
